type
Post
status
Published
date
Oct 25, 2025
slug
summary
tags
电影
推荐
思考
category
艺术社区
icon
password
经典电影
恐怖分子-杨德昌
主演:缪骞人、李立群、金士杰、顾宝明
歌曲:珍重,请假装你会记得我
“后来才真正明白,一生很长,总有人要出现和离开”
这部电影已经过去了三十七年,一切如常。
我们依然那么自私,那么隔阂。
依然毫不知情的成为彼此的凶手和彼此的受害者。
最要命的是,你从每个人的角度看进去,
没有一个人是错的。
时间、生命、情感,一切都不过是浮云泡影。杨德昌是个外科医生,他冷峻的简直不是人类,电影语言如手术刀一般冰冷,告诉你最残酷的生活本质,能杀死人的只有沉重到喘息不了的生活,只有生活才是真正的恐怖分子。婚姻无解,沟通无解,孤独无解,人生无解。蔡琴唱的片尾曲,简直是神来之笔,余味悠长。还是一种现代性困境,一个人的命运或者说结局可关联的人事物多且复杂,找不到某一个具体的可复仇的对象,在这种困境下人人都是恐怖分子,一边制造一边承受悲剧,所以说真正的知识分子都是具有超前意识的,这个片子放到现在又何尝没有映射,因为我们仍旧处在同样的困境中
杨德昌《一一》《论语》人生三戒:
“少之时,血气未定,戒之在色;
及其壮也,血气方刚,戒之在斗;
及其老也,血气既衰,戒之在得。”
杨德昌就是自己镜头之下的“儒者”;
他在《独立时代》里的“困惑”,终于化为《一一》的“释怀”。
从婴儿的哇哇大哭-青年的热烈疯狂-中年的复杂好斗-老年的一抹白色。
杨德但是杨德昌的电影最大的局限性就在于其困于儒家道德社会的笼中,这也是中华文化的根,但似乎从来没有人去正视和质疑其现实的操作性,最后只会是外儒内法的不断循环,如果说在理论科学上需要求道者的纯粹,那在应用科技上就需要挖掘人的需求/欲望,动不动就年轻人要戒“色”(欲望),到之后只能是行尸走肉,麻木不仁,这就是为什么这片土地没有发生工业革命而遭致百年屈辱,千年来人活得不像人。"做的都不是自己喜欢做的事 怎么会快乐呢"|生命诗篇《一一》
"为什么这个世界和我们想的不一样呢"
“亲爱的陈嘉玲,你是从几时开始忘记了,忘记了这辈子其实很长,长到你可以跌倒再站起来,做梦又醒过来;你是从几时忘记了,这辈子其实很短,短到你没有时间再去勉强自己,没时间再去讨厌你自己。亲爱的陈嘉玲,从现在开始,从这里开始,不要再忘记了。我想要对你说,对不起 谢谢你 我爱你。”
大佛普拉斯有钱人的世界 都是彩色的
释迦才是真佛,什么也不干,只是四处逛逛,看人情冷暖,什么也不说,什么也不管。
“我想现在是太空时代,
人类早就可以坐太空舱去月球,
却永远无法探索别人内心的宇宙。”
“小学一走就是一天”
“初中一走就是一周”
“高中一走就是一个月”
“大学一走就是半年”
“打工一走就是一年”
“人生一走就是一辈子”
“到底是什么样的终点”
“才配得上这一路的颠沛流离”
回家前的喜悦
回家后的无聊
离家时的不舍
离家后的想念
终是故乡的阑珊灯火
映不出远方的星辰闪烁。艺术上的共鸣是最坚固的情感连接“你知道的很多,经历的又太少”
知道的太多,经历的太少,弊端是显而易见的,那就是“失去对真实的把控”。
明明是获得了更多知识,知晓了更多真相,收集了更多信息,为什么反而离真实越来越远了呢?因为知识是无限的,永远在知识的海洋里探索,却没有现实的见识作基准,最后只能借着他人的见解一步一步往前走,通过他人的传说一点一点地拼凑出一个世界。
最终得出的道路和世界观,一定都是天然带有思想倾向和修饰加工的,看似丰富全面,实则空洞虚假。
如果世上大部分的书都说世间最常见的风景是下雨,你就会觉得雨天最常见;如果一个你很喜欢的作者说世上最美丽的季节是冬天,你就会觉得冬天最美丽;如果一些和你读相似的书的朋友都在批评一个叫作“平凡”的东西,你也会开始厌恶那个叫作“平凡”的东西……
“世间的风景”被描述地再详细、再真实、再清晰,不如亲自出门走一走,真正地以一个参与者的姿态对世界睁开眼睛。
打破信息茧房的最好方法,不是去互联网上获取更多知识,因为互联网本身就是一座虚拟的大牢笼。最好的方法,是放下手机,去接触现实,去相信生活。
一个整日生活在书本里、信息里、虚拟世界里的人,常常会畏惧自己脱离了现实。会时不时地疑问自己是否陷入了虚妄,会害怕自己迷失在信息茧房里,会担心自己陷入和旁人一样的偏执和愚蠢……他会担心很多东西,但他不知道他在脱离现实生活、抛弃现实信仰的那一刻,就已经丢掉了根基,就已经变成了风中浮萍。
与之相比,一个在现实生活中建立起自己的希望和美好的人,是不需要畏惧信息茧房、不需要畏惧虚拟的。因为他有根基,他始终真切地把握着、感受着、信仰并坚守着自己的现实以及自己的生活。
并不是,很简单的道理,因为你压根就不认识读书多的,书读得多了自会心满则溢,哪怕偏安一隅,也怡然自得,那些所谓陷入信息茧房的不过是自以为读
如果一个人只靠思考就能抵御诱惑、怡然自得,那么他就已经成功地建立起适合自己的现实生活了。此时的他并不虚伪和空洞,而是真诚地把握着自我根基。
但说实话,一直困在虚拟的符号里、靠着十分薄弱的文字信息来获得精神刺激,有多少人能保持长久稳定的清醒和克制呢?
当一个人缺少了现实的充足、独立的支撑,就很容易被一些简单、廉价的刺激和挑衅趁虚而入,哪怕是心智十分成熟的人也会面临这样的风险。
一个自我总是圆满的人,或许就算什么都不做,也能保持圆满。
但对于一些把虚拟世界视作避风港,急切地需要某些东西来安抚自己在现实的迷茫、空洞与缺失,却始终未得终解的人而言:
窝在房间里看一百本展示美好的小说,不及在阳光正好的日子下楼放心转几个小时。
日久他乡是故乡
“死了的话就看不见落日了”
坂本龙一:“到了时间你就一定要上场,人生就是这样”
从偶像巨星到配乐大家,坂本龙一在音乐中找到了自由。但很长一段时间里,他并没想过要做音乐。很迷茫,想法一直在变……“不确定的感觉一直伴随着我……我也不想被过去的自己束缚住。”
王家卫的《东邪西毒》1991年,33岁的王家卫还没有戴墨镜。他和刘镇伟成立公司,第一部电影是《东邪西毒》。
花样年华,阿飞正传,春光乍泄,重庆森林,旺角卡门,一代宗师
【杨德昌】这个世界是不会被你改变的
做人就象演戏一样,不管在什么样的场合都需要拿出勇气、责任和担当。
"再活一次的话 好像真的没那个必要"
“生活空空荡荡,却还是想着遗憾。”
“去阅读,去写作,信息能带来掌控感”|埃莱娜·费兰特的女性主义书单
“思考,在拥挤的车厢,穿过城市的背,与宇宙无限接近”|北京地铁书单
浪漫远远大于爱情,只有经历过才能明白—《红猪》
泰戈尔在《流萤集》中说过:我不曾在天空留下羽翼的痕迹,却为曾经的飞翔欢喜。即使不能飞,但也绝不是无用的猪。
岁数大了能理解红猪,那句不会飞的猪是没用的猪。男人最害怕的是无能的自己,无能的男人没有爱别人的资格和勇气。飞行是红猪最后的尊严,也是男人最后的浪漫。
王小波 ₁₉₉₆|访谈纪录片
"弱 者 不 擅 长 爱" | I love you.It will pass
贾樟柯:崇拜黄金的时代,谁还关心好人?
“不能因为整个国家在跑步前进就忽略了那些被撞倒的人。”——贾樟柯
贾樟柯纪录片《汾阳小子贾樟柯》
大学时候看小武里对县城的描绘和我小时候一模一样,有一种莫名的感动和怀念,小学放学踩在田埂上的奔跑,舅舅送我的小霸王游戏机,瞬间就把我带回到十几年前,小武飘忽不定的眼神和纠结局促的手脚就是时代背景下普通青年的写照,十几年过去了,他们或许已经成家立业,他们已经不复当年的窘境,但总有人还是他们当年的模样
过去20年最重要的文化符号:韩寒。讲了让韩寒初露峥嵘的“韩白大战”。
作家韩寒单挑文坛,高晓松、陆川参战
一个人年轻的时候为了“正义”战斗,过了些年头,年龄大了,人们不应该强求他继续战斗。
年轻的时候觉得杂文能改变世界,后来发现能要世界变好的是商业。
我喜欢的另外一个网络小说作家曾经说过类似的话为网文辩解,他说的大概意思是:文学是传达思想的载体,能让大众喜爱是一种优秀的手段。传统文学美则美矣,但门槛太高,不具备一定的素养无法欣赏。
这跟韩寒的“商业”说法是异曲同工的,韩寒说的是改变世界,这个网文作家说的是传达思想。
商业本来是一种手段,但太多人迷失在手段里,导致我们看到商业就觉得这词不干净。我们似乎太过极端了,看到商人就觉得是资本家,看到网红就觉得是哗众取宠,看到粉丝就觉得是饭圈,实际上,很多时候不过是脑子偷懒,扣个帽子贴个标签多省心啊,完全不用去花功夫了解具体细节整理逻辑。
说回韩寒,他肯定不能算纯粹的理想主义者,但也算得上是一个“偏文艺的商人”。
戴锦华、陈英、沈奇岚:历史和我——埃莱娜·费兰特笔下的女性和世界 | 阅剧·观剧
“关于迷茫和孤独”
BGM:i miss your warm hands——i don't like mirrors
勇敢的心,空境对天,让苏格兰风笛尽情飘扬。(配乐核心)
杀手莱昂,让雷诺拉开门,一束无源光,便救赎了姑娘。(灯光核心)
七年之痒,微风掀起梦露的白裙。(服装核心)
雨月物语,摄像召回爱妻的亡灵。(摄像核心)
𝗬𝗼𝘂 𝘁𝗮𝗹𝗸𝗶𝗻𝗴 𝘁𝗼 𝗺𝗲?
- Author:andre
- URL:http://andrewen.art/article/305e0c9c-a4ea-8067-8df4-eca9d9751f77
- Copyright:All articles in this blog, except for special statements, adopt BY-NC-SA agreement. Please indicate the source!










